{"id":4352,"date":"2018-10-03T11:35:57","date_gmt":"2018-10-03T14:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ctainternacionales.org\/?p=4352"},"modified":"2018-10-09T11:38:35","modified_gmt":"2018-10-09T14:38:35","slug":"retorno-a-senzala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctainternacionales.org\/?p=4352","title":{"rendered":"Retorno a Senzala"},"content":{"rendered":"<p><strong>En 1987, Legi\u00e3o Urbana rockeaba como si fuera 2018. \u201c\u00bfQu\u00e9 pa\u00eds es este?\u201d, se preguntaba la banda liderada por Renato Russo en acordes duros y letras insurrectas: \u201cSuciedad en todos lados. \/ Nadie respeta la Constituci\u00f3n \/ pero todos creen en el futuro de la naci\u00f3n\u201d. El pa\u00eds de la voluptuosidad, la\u00a0<em>bossa nova<\/em>\u00a0y el carnaval se lanza a las calles para detener al fascismo con la marca en el orillo de esa alegr\u00eda que parece no tener fin ni ante los vaticinios m\u00e1s oscuros.<\/strong><\/p>\n<p>Al rayo de sol paulista se camina lento. Entre la multitud, m\u00e1s a\u00fan. A pesar de que para Brasil esta es la Hora de los Hornos, la alegr\u00eda es regla. Largo de Batata, en el oeste de la ciudad de S\u00e2o Paulo, es un hervidero de mujeres, hombres, familias, todos los colores y los sexos, las libertades y los sue\u00f1os. Vienen a decir\u00a0<em>Ele N\u00e3o<\/em>\u00a0pero tambi\u00e9n a exhibir que Brasil es el ed\u00e9n, como escribi\u00f3 el escritor austriaco Stefan Zweig en 1941: \u201cSi el para\u00edso existe en alg\u00fan lado del planeta, \u00a1no podr\u00eda estar muy lejos de aqu\u00ed!\u201d.<\/p>\n<p>Vestidas de violeta unas cien mujeres tocan tambores. El grito, con el pu\u00f1o izquierdo en alto, es \u201cRacismo, fascismo: no pasar\u00e1n. \/ Machismo, fascismo: no pasar\u00e1n\u201d. Interpelan a Jair Messias Bolsonaro, el ex capit\u00e1n del Ej\u00e9rcito y diputado, odiador compulsivo de mujeres, negros, pobres, gays e izquierdistas. Ni lo nombran. Fue rebautizado: e<em>l Coso.\u00a0<\/em>\u00c9l no.<\/p>\n<p>Mientras las cervezas pasan de mano en mano, una batucada al frente de una mujer negra, poderosa, meg\u00e1fono en mano, contagia la versi\u00f3n brasile\u00f1a del canto de los partisanos italianos contra los nazis en la Segunda Guerra Mundial,\u00a0<em>Bella ciao<\/em>: \u201cUna ma\u00f1ana yo despert\u00e9 \/ y escuchaba \u00e9l no, \u00e9l no, \u00e9l no. \/ Una ma\u00f1ana yo record\u00e9 \/ y luch\u00e9 contra el opresor. \/ Somos mujeres, la resistencia \/ de un Brasil sin fascismo y sin horror. \/ Vamos a luchar para derrotar \/ al odio y sembrar amor\u201d.<\/p>\n<p>Se hace un c\u00edrculo: miles portan pancartas con leyendas contra Bolsonaro, contra su doctrina de odio. Una es elocuente: \u201cTu voto puede matar\u201d.<\/p>\n<p>Aplaudiendo y cantando, dos amigas abrazadas, o novias, o simplemente plenas de amor. Una de vestido rojo, pelos al viento; la otra, pelo corto negro, con mechones violetas, anteojos psicod\u00e9licos.<\/p>\n<p>Son color, historia e impulso.<\/p>\n<p><em>Cuando fue el golpe llor\u00e1bamos, hab\u00edan depresi\u00f3n, tristeza, no sab\u00edamos por qu\u00e9. Los activistas no nos permitimos las flaquezas, cre\u00edamos que no ten\u00edamos derecho a ceder. Era sentir que la historia retroced\u00eda hasta los momentos m\u00e1s oscuros, quit\u00e1ndonos el derecho a ser feliz. Pero a la vez que es muy triste lo que est\u00e1 pasando, nunca se discuti\u00f3 tanto de pol\u00edtica en Brasil. Para el corto plazo es horrible lo que vivimos, pero en el mediano plazo, dependiendo lo que pase en las elecciones, es un principio para pensar realmente en una democracia.<\/em><\/p>\n<p>De eso no se habla.<\/p>\n<p><em>En Brasil cuando \u00e9ramos ni\u00f1as se dec\u00eda:\u00a0<\/em>de f\u00fatbol, pol\u00edtica y religi\u00f3n no se discute<em>. No se hablaba de eso. Era pecado. Ahora hablamos. No hay un sitio donde no se hable de pol\u00edtica. Se dej\u00f3 de lado la indiferencia. Brasil es amor, diversidad, negritud, samba, mar y monta\u00f1as, Amazonia y aguas eternas, sal y dulzor. M\u00fasica, baile y mestizaje. Brasil es la diversidad en su m\u00e1xima expresi\u00f3n, nunca podr\u00e1n uniformarnos.<\/em><\/p>\n<p><strong>El retorno a la Casa-Grande<\/strong><\/p>\n<p><em>Bolsonaro es la demostraci\u00f3n de que estamos muy mal y de que muchas veces la realidad nos sobrepasa y la derecha sigilosa nos arrebata la alegr\u00eda. Estamos hablando de eso y resistiendo. Para que la cosa cambie hay que hablar. Hablar de la dictadura, de las torturas en Brasil, no se pod\u00eda, no era tema, ahora es tema. Hablar de la esclavitud moderna no era tema, no se hablaba, ahora volvemos a hablar. Es debate.<\/em><\/p>\n<p>En 1933, el soci\u00f3logo brasile\u00f1o Gilberto Freyre sacudi\u00f3 el mercado editorial con\u00a0<em>Casa-Grande &amp; Senzala,<\/em>\u00a0la descripci\u00f3n descarnada de la explotaci\u00f3n y esclavitud en un ingenio azucarero del Nordeste. Servidumbre patriarcal y cat\u00f3lica. Plantaciones, colonia y\u00a0 monocultivo de la ca\u00f1a. El se\u00f1or del ingenio en la\u00a0<em>casa-grande<\/em>\u00a0y el esclavo en su miserable vivienda, la\u00a0<em>senzala.<\/em><\/p>\n<p>Hoy se huele una revancha del patriarcado. De los due\u00f1os hist\u00f3ricos de la tierra: de los hombres, blancos, terratenientes, empresarios, religiosos, ortodoxos. Quieren volver a la\u00a0<em>casa-grande<\/em>\u00a0de Freyre. Bolsonaro seguramente no lo ley\u00f3 pero a\u00f1ora ese lugar: \u201cTienen que adaptarse al Brasil verdadero o desaparecer\u201d, vocifera sin ruborizarse.<\/p>\n<p>A las mujeres, a los negros, a los pobres, a los gays, a los nordestinos, a los colectivos LGTB, a los izquierdistas, el fascismo renacido los amenaz\u00f3 con el retorno al pasado indigno, a la\u00a0<em>senzala.\u00a0<\/em>La muerte y el odio est\u00e1n a la vuelta de la esquina. En la casa de al lado. En una urna el domingo pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de escribir un libro que marc\u00f3 a la cultura brasile\u00f1a, Freyre subray\u00f3 la peculiaridad de este subcontinente de m\u00e1s de doscientos millones de habitantes: \u201cNo hay fantas\u00eda en afirmar que existe ya una singularidad brasile\u00f1a que se manifiesta en un tipo general brasile\u00f1o, caracterizado por un conjunto de maneras \u2013que le son particulares\u2013 de marchar, de hablar, de sonre\u00edr; (\u2026), por una generalidad de aspectos f\u00edsicos marcada por el predominio del mestizaje sobre los individuos de \u00e9tnica pura, y de dionis\u00edacos sobre apol\u00edneos\u201d.<\/p>\n<p><em>No pasar\u00e1n<\/em>\u00a0vuelve a ser el grito de resistencia.<\/p>\n<p>*Por\u00a0Mariano V\u00e1zquez para\u00a0<a href=\"http:\/\/sangrre.com.ar\/author\/mvazquez\/\">Sangrre<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En 1987, Legi\u00e3o Urbana rockeaba como si fuera 2018. \u201c\u00bfQu\u00e9 pa\u00eds es este?\u201d, se preguntaba la banda liderada por Renato Russo en acordes \n<a class=\"moretag\" href=\"https:\/\/ctainternacionales.org\/?p=4352\"> [...]<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-4352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4352"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4354,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4352\/revisions\/4354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}