{"id":2358,"date":"2014-09-09T21:38:41","date_gmt":"2014-09-10T00:38:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ctainternacionales.org\/?p=2358"},"modified":"2014-09-09T21:38:41","modified_gmt":"2014-09-10T00:38:41","slug":"mao-tse-tung-aniversario-de-su-fallecimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctainternacionales.org\/?p=2358","title":{"rendered":"Mao Tse-tung – Aniversario de su fallecimiento"},"content":{"rendered":"

\"MAO\"<\/a>El 9 de septiembre de 1976 fallec\u00eda el camarada Mao Tsetung, presidente de la Rep\u00fablica Popular China.<\/p>\n

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La l\u00ednea de Mao<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era la l\u00ednea de Mao? La l\u00ednea de hegemon\u00eda proletaria en la revoluci\u00f3n agraria y antiimperialista de liberaci\u00f3n nacional. Esa l\u00ednea triunf\u00f3 en el pa\u00eds m\u00e1s grande, m\u00e1s poblado de la tierra. Es una l\u00ednea que atiende a los problemas claves de la revoluci\u00f3n, de la Revoluci\u00f3n de Nueva Democracia, y quien quiera verdaderamente llevar al triunfo esa revoluci\u00f3n debe estudiar esa experiencia.<\/p>\n

Hay que decir que para hacer la revoluci\u00f3n los revolucionarios tienen que estudiar el arte militar. Est\u00e1 bien estudiar econom\u00eda, pero tambi\u00e9n hay que aprender a manejar, si se puede, un mortero. El m\u00e1s grande te\u00f3rico de la guerra revolucionaria, no superado, fue Mao Tsetung. Los comunistas cubanos aplicaron esta experiencia en Cuba. Al lado de Ra\u00fal Castro, que ya era afiliado al Partido Socialista Popular estaba un dirigente de ese Partido que hab\u00eda estudiado minuciosamente la experiencia china, experiencia que se aplic\u00f3 en detalle en el frente de Mayar\u00ed y en Las Villas. Esa experiencia de apoyarse en las masas, de tomar prisioneros y no fusilar al enemigo, darles buen trato y adoctrinamiento, y mandarlos de vuelta, etc., etc., est\u00e1 muy bien reflejada en un video que recomiendo ver a los que no lo han visto, sobre el Che Guevara. Porque el Che Guevara, en su alforja revolucionaria, es decir en su mochila, ten\u00eda tres trabajos: un trabajo que se edit\u00f3 en Mosc\u00fa sobre La guerra de guerrillas, con trabajos de Marx, Engels, Lenin y Stal\u00edn; El Estado y la revoluci\u00f3n de Lenin y la Guerra de guerrillas de Mao Tsetung. Tambi\u00e9n \u00e9l aplic\u00f3 a fondo la experiencia de la revoluci\u00f3n china, y entiendo que es una de las causas por las que la revoluci\u00f3n cubana triunf\u00f3.<\/p>\n

El aporte filos\u00f3fico de Mao Tsetung<\/p>\n

Mao Tsetung hizo un gran aporte \u2013como dec\u00edamos antes\u2013 enriqueciendo la teor\u00eda filos\u00f3fica del marxismo-leninismo. El dijo que su trabajo preferido era Acerca de la pr\u00e1ctica. Esta obra desarroll\u00f3 las tesis de Marx y de Engels. Y aqu\u00ed en la Argentina, donde nuestro car\u00e1cter de pa\u00eds dependiente se ha manifestado, en lo cultural, con el triunfo f\u00e1cil de las modas burguesas, sobre todo las originadas en Par\u00eds, padecimos la peste althusseriana que extravi\u00f3 a muchos marxistas. Por eso valoramos especialmente el trabajo de Mao Acerca de la pr\u00e1ctica. Es indudable tambi\u00e9n la importancia de su trabajo Sobre la contradicci\u00f3n\u2026<\/p>\n

Para Mao \u2013igual que para Lenin\u2013 la dial\u00e9ctica es \u201cla doctrina acerca de la unidad de los contrarios\u201d. Para Mao: \u201cuno se divide en dos\u201d (al retomar una expresi\u00f3n tao\u00edsta ampliamente conocida en China facilit\u00f3 que millones de chinos hiciesen suyo el m\u00e9todo dial\u00e9ctico de an\u00e1lisis). \u201cUno se divide en dos\u201d y no como afirman los revisionistas que \u201cdos confluyen en uno\u201d, porque esto \u00faltimo subraya el momento de la s\u00edntesis, al igual que hizo Hegel. Porque la negaci\u00f3n de la negaci\u00f3n en Hegel conserva lo que ha sido negado. Esto, que es v\u00e1lido en algunos procesos, no lo es en el proceso revolucionario.<\/p>\n

Este nuevo sistema \u201cexige la destrucci\u00f3n de lo anterior\u201d, porque como dice Mao \u201cla construcci\u00f3n sin destrucci\u00f3n no existe\u201d. Lo que no quiere decir que se destruyan los elementos anteriores, sino la forma en la que se combinan o reproducen. Por eso la contrarrevoluci\u00f3n, luego del triunfo de la revoluci\u00f3n, es posible. La l\u00ednea cultural mao\u00edsta, a diferencia de la sovi\u00e9tica, grafica bien este tema de la dial\u00e9ctica mao\u00edsta. Y la l\u00ednea mao\u00edsta respecto del problema clave del Estado (la relaci\u00f3n masas-partido-Estado) tambi\u00e9n.<\/p>\n

Para Mao \u201ctodas las contradicciones son irreconciliables\u201d, pero \u201calgunas son antag\u00f3nicas y otras no\u201d. Y como ustedes saben diferenci\u00f3 dos tipos de contradicciones sociales: \u201centre nosotros y el enemigo\u201d y \u201cen el seno del pueblo\u201d. La primera es antag\u00f3nica y entre las segundas algunas no lo son (las que existen dentro de las masas trabajadoras) y otras (por ejemplo, entre las clases explotadas y sectores de las clases explotadoras que pertenecen al pueblo en diferentes momentos revolucionarios) tienen un aspecto antag\u00f3nico y otro no. Para la dial\u00e9ctica de Mao, igual que para Marx y para Lenin, en la contradicci\u00f3n equilibrio desequilibrio el desequilibrio es el aspecto absoluto y el equilibrio es relativo. Esto es lo primero que se revis\u00f3 de Mao, a su muerte, cuando triunf\u00f3 el sector revisionista de Teng Siao-ping.<\/p>\n

Tambi\u00e9n Mao desarroll\u00f3 la doctrina marxista desde el punto de vista de la teor\u00eda econ\u00f3mica. Yo quiero decir esto porque los revisionistas divulgaron la idea de que Mao era una especie de analfabeto en econom\u00eda. Mao en 1933 hizo la ley agraria de la zona liberada en China. Cuando triunf\u00f3 la lucha antijaponesa, alrededor del \u201845, dirig\u00edan zonas con cien millones de habitantes. Sin embargo Mao dijo despu\u00e9s de esto: \u201cnosotros no ten\u00edamos experiencia de direcci\u00f3n nacional y tuvimos que seguir la experiencia sovi\u00e9tica\u201d. Experiencia que luego reemplazaron por su propia l\u00ednea.<\/p>\n

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La gran revoluci\u00f3n cultural proletaria<\/p>\n

Sobre el otro gran tema \u00bfes posible terminar con la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre? \u00bfEl derrocamiento de la burgues\u00eda y la dictadura del proletariado puede llevar a la humanidad a una sociedad de tal tipo, comunista, o inexorablemente llevar\u00e1 a las deformaciones y a la degeneraci\u00f3n a las que lleg\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y en China? Mao, en la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria, dio respuesta te\u00f3rica y pr\u00e1ctica a esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

A principios de los a\u00f1os \u201860 se desplegaba en China la lucha contra el revisionismo. Este se hab\u00eda impuesto en la URSS en el 20\u00ba Congreso en 1956 y en la patria del socialismo se hab\u00eda restaurado el capitalismo. En China los revisionistas hab\u00edan impuesto su hegemon\u00eda y sus tesis en el 8\u00ba Congreso en 1956. Luego los revolucionarios contraatacaron apoy\u00e1ndose en el gigantesco movimiento de masas que llev\u00f3 a quinientos millones de chinos a las comunas populares con el Gran Salto Adelante. Pero las cat\u00e1strofes naturales, el boicot sovi\u00e9tico y los errores izquierdistas que se cometieron y que la propia derecha empuj\u00f3 en su momento \u2013empezando por Liu Shao-chi\u2013 permitieron a su vez a la corriente oportunista de derecha y revisionista contraatacar. Hubo una aguda lucha de l\u00edneas en el Partido Comunista de China. La lucha llev\u00f3 a la necesidad de profundizar en las ra\u00edces sociales y pol\u00edticas del revisionismo, investigar por qu\u00e9 surgen elementos como Jruschov, Breznev, de origen proletario, educados por el Partido, que en un proceso se transforman en seguidores del camino capitalista y se emboscan en la direcci\u00f3n trabajando para la restauraci\u00f3n burguesa como sucedi\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y luego en China.<\/p>\n

\u00bfProducto de qu\u00e9 y por qu\u00e9 sucede esto? Ateni\u00e9ndose al marxismo, en oposici\u00f3n al idealismo, Mao sostuvo que el revisionismo de Jruschov no era el producto de una mera individualidad negativa, que deb\u00edan investigarse las contradicciones entre la base econ\u00f3mica y en la superestructura para descubrir las ra\u00edces objetivas y subjetivas del revisionismo, y lleg\u00f3 a sintetizar la teor\u00eda de la continuaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n en las condiciones de la dictadura del proletariado. Brevemente, esta teor\u00eda est\u00e1 basada en la comprensi\u00f3n de que la sociedad socialista abarca una etapa hist\u00f3rica bastante prolongada, y en ella hay consonancia y contradicci\u00f3n simult\u00e1nea entre las relaciones de producci\u00f3n y las fuerzas productivas y entre la superestructura y la base. En determinado momento el aspecto principal es la contradicci\u00f3n. A lo largo de toda esta etapa existen clases, contradicciones de clase, lucha de clases, existe la lucha entre el camino socialista y el capitalista, existe el peligro de la restauraci\u00f3n del capitalismo y existe la amenaza de subversi\u00f3n y de agresi\u00f3n por parte del imperialismo.<\/p>\n

Sint\u00e9ticamente: Mao concluy\u00f3 que es necesario persistir en la lucha entre el proletariado y la burgues\u00eda; que, bajo la dictadura del proletariado esta lucha se expresa fundamentalmente en la lucha entre los marxistas-leninistas y los revisionistas, entre los que defienden la dictadura del proletariado y los seguidores del camino capitalista dentro del Partido, etc.<\/p>\n

Consideramos la teor\u00eda de la continuaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n en las condiciones de la dictadura del proletariado de Mao, y la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria, como el punto m\u00e1ximo de avance de la teor\u00eda y el movimiento revolucionario proletario desde su inicio.<\/p>\n

Hoy el proletariado ha perdido el poder en los pa\u00edses donde lo hab\u00eda conquistado, pero no volvimos al punto de partida. Atesoramos un gigantesco bagaje de experiencias producto de la lucha revolucionaria de la clase obrera mundial durante dos siglos y tenemos certezas te\u00f3ricas. Estas nos confirman la validez universal de los problemas fundamentales de la doctrina cient\u00edfica de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao y la justeza de la lucha por la dictadura del proletariado a escala mundial. No luchamos por una utop\u00eda, es decir, no luchamos por un objetivo inalcanzable.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con esto y afirmando esas certezas hemos dicho que el proletariado debe estudiar las conquistas y la derrota de la Revoluci\u00f3n Cultural Proletaria. As\u00ed como Marx y Lenin estudiaron el triunfo y la derrota de la Comuna de Par\u00eds y la revoluci\u00f3n rusa de 1905. Y sostenemos, por otro lado, que no podemos imaginar las formas concretas que tendr\u00e1n las sociedades en las que el proletariado conquistar\u00e1 el poder aunque s\u00ed sabemos que su esencia ser\u00e1 la dictadura del proletariado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El 9 de septiembre de 1976 fallec\u00eda el camarada Mao Tsetung, presidente de la Rep\u00fablica Popular China.   La l\u00ednea de Mao \u00bfCu\u00e1l \n [...]<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-2358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2358"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2360,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2358\/revisions\/2360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctainternacionales.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}